Post Reply - 一個裸體攝影家 與 自拍文化

女性主義的本質論傳統
本質論者認為有男女特質的存在，然而,什麼是女性特質?她們指出不 但兩性差異根本不是什麼自然的事實，而純粹是文化建構的產物，以 往對女性問題的分析往往是在一個西方的 /白種的/資產階級的/異性戀的架構下進行的，它無視於婦女之間種� 琚B階級、性取向的差異，卻宣稱代表全婦女的經驗。

她們急於定義男女特質，指控「父權」對女性經驗、價值觀、文化等等的貶抑，卻無法說明兩性差異的來源以及「父權」的歷史源由及其社會機制。於是「父權」被視為自古存在的法則，並且無限放大，非但是女性受壓迫來源，也是其他一切壓迫的根源。

後現代主義由於學術性高、術語艱深，只在學院內大行其道，理論被 當做商品一樣消費為碩、博士論文；其自稱為「批判性實踐」，實際 上對現實的社會生活實在起不了什麼作用，更遑論對女性的解放在理 論或實踐上能有什麼促進作用。我們還能繼續不加批判地引用，甚或 視為典範嗎？

以上為參考丁鋤的文章http://www.xinmiao.hk.st/trad/youngwomen/yowo003.htm

在前一個留言提到藝術評論的方式,確實有以偏概全的錯誤
但主要是基於一個概念,時代在改變,觀念或論點也 一直在變化,上兩個世紀還未存在的女性主義觀點,在這半個世紀以來 卻大行其道,到了下個世紀它是否仍被用於藝術評論,我們亦無法預知
每個理論有其架構真實的角度,但我們並不能就次定義為真實,因 為它看的只是真實的某一面,當我們在在花的左邊看,只能看到它的左 面,要如何看到它的另一面,是我們該思考的問題,理論是越辯越明的