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  <title>&#172;M&#185;&#179;&#169;@&#176;&#216;&#197;&#227;&#188;v&#161;G&#195;&#192;&#179;N&#196;&#225;&#188;v&#176;Q&#189;&#215;&#176;&#207; : &lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影</title>
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  <description><![CDATA[This is an XML content feed of; &#172;M&#185;&#179;&#169;@&#176;&#216;&#197;&#227;&#188;v&#161;G&#195;&#192;&#179;N&#196;&#225;&#188;v&#176;Q&#189;&#215;&#176;&#207; : &#196;&#225;&#188;v&#165;v&#189;&#215;&#187;P&#188;v&#185;&#179;&#195;&#192;&#179;N&#178;z&#189;&#215; : &lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影]]></description>
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  <pubDate>Thu, 04 Jun 2026 10:29:30 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&#172;M&#185;&#179;&#169;@&#176;&#216;&#197;&#227;&#188;v&#161;G&#195;&#192;&#179;N&#196;&#225;&#188;v&#176;Q&#189;&#215;&#176;&#207;]]></title>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#171;&#236;&#180;_&#164;F ]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/08/23 at 18:27<br /><br /><P><FONT style=": #000000">恢復了</FONT></P>]]>
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   <pubDate>Tue, 23 Aug 2005 18:27:08 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 :    kufao wrote:&#165;&#162;&#197;&#202;&#169;&#241;&#164;&#245;&#191;N&#174;&#209;&#169;&#208;:...]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=1">jihwolf</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/08/22 at 23:28<br /><br /><table width="99%"><tr><td class="BBquote"><img src="forum_images/quote_box.png" title="Originally posted by kufao" alt="Originally posted by kufao" style="vertical-align: text-bottom;" /> <strong>kufao wrote:</strong><br /><br /><p><font color="#ffffff">失戀放火燒書房: <br></font><a href="http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216" target="_new" target="_blank"><font color="#800080">http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216</font></a> </p><p>開不出來了</p></td></tr></table><br><br>我開正常耶<br>]]>
   </description>
   <pubDate>Mon, 22 Aug 2005 23:28:21 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#165;&#162;&#197;&#202;&#169;&#241;&#164;&#245;&#191;N&#174;&#209;&#169;&#208;: http://www.yap...]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/08/18 at 19:15<br /><br /><P><FONT color=#ffffff>失戀放火燒書房: <BR></FONT><A href="http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216" target=_new target="_blank"><FONT color=#800080>http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216</FONT></A> </P><P>開不出來了</P>]]>
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   <pubDate>Thu, 18 Aug 2005 19:15:49 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#164;&#163;&#171;&#200;&#174;&#240;  ]]></title>
   <link>https://imagecoffee.net/forum9/forum_posts.asp?TID=93&amp;PID=325#325</link>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=1">jihwolf</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/04/04 at 20:52<br /><br /><img src="https://imagecoffee.net/forum9/smileys/smiley2.gif" border="0">不客氣]]>
   </description>
   <pubDate>Mon, 04 Apr 2005 20:52:06 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#179;o&#189;g&#164;]&#179;&#194;&#183;&#208;&#170;&#169;&#165;D&#167;&#239;&#166;r&#189;X&#197;o!&#183;P&#174;&#166; ]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/04/02 at 08:39<br /><br /><P>這篇&#093;麻煩版主改字碼囉!感恩</P>]]>
   </description>
   <pubDate>Sat, 02 Apr 2005 08:39:02 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 :      &#180;&#171;&#173;&#211;&#179;&#245;&#180;&#186;13.          ...]]></title>
   <link>https://imagecoffee.net/forum9/forum_posts.asp?TID=93&amp;PID=323#323</link>
   <description>
    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/04/02 at 08:37<br /><br /><p><br>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"><strong>換個場景13.</strong></font></p><p>&nbsp;</p><p><br><img src="http://img.photobucket.com/albums/v716/piscesphoto2/DSC_4024.jpg" border="0"></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 天氣有點悶熱，下午下了雨，晚上空氣變得很黏人。下了班，我先到 萬味燉吃東西，然後回到家，洗臉，梳頭，整理衣領，出門。 </font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">我的身體在發抖。晚上的空氣是暖和，但我的身體在發抖。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">我要去找那女孩。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">走進7-11，一如往常，她背對著櫃檯，不知道我已走進來。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 這是一家即將在三月底結束營業的7-11，離我住的宿舍很近，我經常 在清晨時來這裡買便當。我第一次看到這女孩時，她是一頭金髮，嬌 小的個子&#091;上白淨的臉蛋。印象中是個不愛理人的女生，經常臭著一 張臉，是我看過服務態度最差的7-11店員。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 但是她很美。一種會讓人心痛的美。五官小巧精緻，活脫是個藝術品 。她的美可以為她的一切罪惡開脫。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 後來雖然見過她好幾次，我卻從來記不得她長什麼樣。這就有關我的 「只看局部病」&#093;參見【我的家教女學生2】） </font></p><p><br><font color="#ffffff"> 在這7-11上&#093;班的，是我一個攝影社的同學，我經常半&#093;睡不著就&#093; 來找他聊天，或清晨時肚子餓了就來買個便當，&#093;&#093;此跟他常打照面 。有一次我跟他提起那個金髮的女孩，他說：「她好像才十九歲。」 「真的嗎，有男朋友嗎？」</font></p><p><br><font color="#ffffff">「那女生已經結婚了。」他語氣平緩，不帶情緒。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 記得當時我聽了之後&#091;&#091;不能說話，彷彿身體上的總開關突然慘遭斷 電。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 上個月，這個同學跟我提議，說要不要找那女孩出來拍照，反正店都 快關了。我說好。不過心裡總覺得奇怪，&#093;為我很少幫不認識的人拍 照。對我來說拍一個對象不是一天兩天的事，總該長期紀錄&#091;察，才 能捕捉到自然有趣的一面。</font></p><p><font color="#ffffff">三天後，同學說：「她說好，可是想先看看你的作品。」</font></p><p><font color="#ffffff">  這對我來說並非難事，之前的作品我都已挑了部分燒進光碟，只要再 複製一張就好。但我還是決定再細膩點，到了生活工廠買了兩個很 大  的相框，把「攝影師之死」跟「獅子座」系列裝進去，看起來還頗像 一回事。幾天之後我將光碟和相框交給她。但是可能是&#093;為她店裡 工 作太忙的關係，我後來收回相框時，發現她並沒有拆開&#093;裝盒來看。 </font></p><p><br><font color="#ffffff"> 又再過幾天，我遇到那&#093;班同學，他給我的答案是：「光碟她看了， 可是她說她看不懂。」</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">「看不懂？」</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  我當時下意識以為這應該是不喜歡被拍所產生的理由吧。後來我對這 件事&#093;不了了之，畢竟一想到要幫不認識的人拍照，對我來說是很 大  的壓力。尤其一般人對人像攝影又只&#093;限在一種狹隘的層次中，那跟 我慣用的方式大大不同，萬一結果不如預期，或是拍攝過程中相處 不 好，都是很令人困窘的事。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 後來好幾次我去店裡偶然遇到那金髮女妖，哦不，是女孩，一切如往 常，我&#093;沒再提起拍照的事；唯一變了的，是她的髮色，不知道從什 麼時候起變成了較正常的褐色。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 一天晚上我從大雅下班，回宿舍前我先到店裡買了一罐飲冰室綠茶。 她站在櫃檯那。我說要微波。說著正要順手將利樂&#093;撕開時，她趕緊 制止我，說這&#093;裝上有個插吸管的小洞，不用從邊邊撕。 </font></p><p><br><font color="#ffffff">「我不用吸管。」我說。</font></p><p><font color="#ffffff">「為什麼不用吸管？」女孩突然一問。</font></p><p><font color="#ffffff">「………？？？」</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  我從來沒有想過這問題，&#093;從來沒有人問過我這問題。或許是&#093;為我 有咬吸管的習慣，如果用吸管喝我會喝得很慢。&#093;或許是&#093;為用吸 管  較費力，要用吸的才能使液體往上提升，而用倒的喝則恰好相反，靠 的是地心引力讓液體自然流入口腔。一堆莫名其妙的答案在我心裡 瞬 間湧現，但是最後我挑了一個比較不那麼複雜的答案： </font></p><p><font color="#ffffff">「男生應該都是不用吸管的吧？」</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 雖然我自己對這答案的真實性&#093;有所懷疑，不過印象中，大口大口的 喝酒才是男人的豪邁。總之我沒辦法想像張飛劉備項羽用吸管喝水的 模樣。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">轉眼間，微波爐就把飲料溫好了。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 那女孩將飲料仔細用膠帶封好，並再度附上一根吸管，說：「還是用 吸管啦，我都已經幫你把洞挖開了。」 </font></p><p><font color="#ffffff">「可是飲料是熱的啊，用吸管會燙到舌頭。」</font></p><p><font color="#ffffff">「這種天氣……拿回家就溫了吧。」</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 回到家，我將飲料放在桌上，發呆了好一會兒，才輕輕將封口的膠帶 撕開，拿起強迫中獎的吸管，插進小洞中，慢慢吸起一口…… </font></p><p><br><font color="#ffffff">「果然是溫的……。」</font></p><p><font color="#ffffff">我想到的，是那女孩的笑容。</font></p><p><br><font color="#ffffff"> 之前我不曾見她笑過。今天是什麼日子呢？我竟然可以看到她笑起來 的模樣。我還記得女孩的眼睛，那微笑的眼神很有趣，變化很大，跟 她之前不笑時的臭臉簡直是差了十萬八千里。 </font></p><p><br><font color="#ffffff"> 後天我再去買飲料，跟她提起拍照的事。她說：「你光碟裡的照片我 有看啊，可是我看不懂。」</font></p><p><font color="#ffffff">「怎麼會想要看懂呢，那根本沒什麼好懂的啊。」</font></p><p><font color="#ffffff">「可能是我……不知道什麼是美。」女孩笑著說。</font></p><p><br><font color="#ffffff">真是不敢相信，自己長得這麼美還說不知道什麼是美。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">今晚我要去找那女孩，跟她拿後來借她的另一本作品集。</font></p><p><font color="#ffffff">我的身體在發抖。</font></p><p><font color="#ffffff">晚上的空氣是暖和，但我的身體在發抖。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">我知道有些東西變了。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">腦海中一直浮現那罐綠奶，<br>一直浮現那根吸管，<br>一直浮現當晚她微笑的眼睛。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">走進7-11，一如往常，她背對著櫃檯，不知道我已走進來。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"><strong>場景14.</strong></font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v716/piscesphoto2/androy.jpg" border="0"></font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 高中二年級的十一月底，我的&#091;星活動進入第五個月。我找了一個沒有光害的地點&#093;&#093;就是我家附近的某個大停車場），忍受著無可言喻  的寒冷，尋找橫跨天頂北邊的飛馬座。拿著雙筒望遠鏡，我頭朝南腳 朝北地躺在某輛貨車的車頂上，車頂上滿是露水，不斷滲入脊椎的 寒 氣使我的身體和雙手都&#093;此而發抖，這對於&#091;星來說可不是什麼好事 。</font></p><p><br><font color="#ffffff">  我花了一些時間，才從漆黑的背景中分辨出飛馬座的身體，&#093;就是秋 季四邊形。往左看，是飛馬的頭；往右看，馬的屁股剛好是先女座 的  頭&#093;我當場眉頭皺了一下，古人想像力真是太豐富了）。其實天空裡 沒幾顆亮星，我找雙魚座找了老半天卻一直看不出個所以然，反倒 是  摩羯座很快就可以被辨認&#093;如果我是當初替星座取名的人，我一定會 把摩羯座改叫三角褲座）。</font></p><p><br><font color="#ffffff">  接著，我花了漫長的時間尋找仙女座中的M31星雲。我第一次在照片& #65533;  &#23777;吹剿&#34581;&#38028;&#39020;樗匷廎怹淬來不要笑我 A那照片只是80元星座盤的&#65533;  綀D。</font></p><p><br><font color="#ffffff">  回想二十世紀初，天文學家對M31星雲的&#091;測幫助了天文學的發展，& #65533;旽鋨剛發明不到半世紀的攝影術對於天體&#091;測更是功不可 沒。你可&#65533;  &#38901;&#091;&#30302;敃r的天文學家，一個人窩在山上的天文臺裡， 嶀@整晚的時&#65533;g用大型感光版紀錄星空的一小塊局部；他們 的天才與毅力，讓感光&#65533; &#36851;系囊&#27426;&#40493;毿『邳c有了意義。</font></p><p><br><font color="#ffffff">  我按圖索驥，在仙女座的中央找到一個模糊的茫點。說實話，M31星& #65533;&#21581;&#35860;&#28828;罩&#27899;&#21948;&#27605; 邧&#36195;幕臧愕墓狻埂．&#26008;矣萌庋壑&#24065;曀&#40861;r ，她就消&#65533;  X&#35812;&#35869;&#27807;&#35851;&#23576;爸校t&#26008;矣 醚&#21154;丘N光瞄她時，她卻又清晰的掛在空&#65533;小Ｎ夷&#3 8391;&#40540;愫鏡，靜悄悄仰望她。雖然望遠鏡倍數不高，但是我 永&#65533;  h不會忘記當我第一眼尋到她時心中所受到的震撼：兩百三十萬光年& #65533;。濃是我們肉眼所能見到最遠的距離耶。  </font></p><p><br><font color="#ffffff">  一般人大概很難想像：直到一百年前，人類都還一直搞不清楚像M31& #65533;@種漩渦星雲，其組成到底是「氣體漩渦」，或者是「由眾 多恆星所&#65533;  M成的星系」？&#093;不知道她到底存在於銀河系之內還是之外。其中一& #65533;&#26923;F&#36724;&#23924;叩模&#65533;5年康德所發 表的「星雲說」，他預言銀河外還&#65533;   性S多星系的存在，仙女座星雲就是其中之一，康德稱其為「島宇宙& #65533;埂Ｋ菮懃&#35200;&#20810;你y河系一樣，由許多恆星構 成。 </font></p><p><br><font color="#ffffff"> 我不知道為什麼像康德這樣的哲學會突然對天文學發表這麼有遠見的 理論，只知道他在1747∼1755年間，閱讀了大量的科學書籍，進行了  許多科學研究。最讓我覺得恐怖的是，在經過169年之後，天文學家& #65533; 逵&#32433;笮屯愫鏡的&#091;測，證明了康德的理論是對的。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 1917年，美國&#091;利福尼亞的威爾遜山上蓋了一台胡克望遠鏡，口徑100英寸，這在當時是全世界最大的反射式望遠鏡。我印象中有兩個當&#65533; r頂尖的天文學家在此使用這台望遠鏡。他們分別是夏普利&#093;HarlowShapley）和大名鼎鼎的哈伯&#093;Hubble, Edwin Powell）。兩人互為競爭對手，關係&#093;&#093;此交惡。</font></p><p><br><font color="#ffffff">  可憐的夏普利當時一度認為銀河系就是全宇宙，仙女座之類的星雲只 是鄰近的氣體漩渦，&#093;此當他的助手拿M31的感光板給他看時，他 N&#65533;  H謽&#32824;居&#38156;&#36193;&#33473;&#31363;旄缸&#20867;&# 29301;ㄆ溥L期光度變化可被用來測定遙遠天體&#65533;木&#22191 ;x）的光點給忽略了。之後沒多&#091;，他離開威爾遜山到哈佛天文&#65 533; ㄈF翁ㄩL。</font></p><p><br><font color="#ffffff"> 直到一九二四年，哈伯利用實際&#091;測M31外圍的光點，比照夏普利忽&#65533;&#32536;墓&#24699;c，發現那些光點正是造父變星，&#093;而得以推算出M31距離地球  至少在90萬光年之外，終於證實了銀河系外依然有星系的存在，銀河 系不再是宇宙的全部&#093;可以想見夏普利知道了一定氣得牙癢癢）。 最 後在 1940  年代初期，巴德&#093;W.Baade）用同一台反射鏡拍下了一張初次分解M 31核心部份的照片，證實了&#65533;   &#31373;凳且淮蠖&#35104;a星所構成的，而非如原來所想象中單純 O星際間的氣&#65533; w。</font></p><p><br><font color="#ffffff"> 而直到有個人將星雲的光譜資料交給哈伯之後，人類證明宇宙正在膨 脹的日子&#093;不遠了。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  從望遠鏡中看去，漆黑的天空中還是藏著很多很多的星星。在一顆亮 星與一顆亮星之間，你會看到其中還塞滿著一大堆暗星，你會想起 楊  乃文的「星星堆滿天」，你會開始覺得對上帝產生敬畏之心。我曾經 拿家裡的傻瓜相機&#093;當時我還不懂攝影）用B快門試圖手持拍星軌 A&#65533;  Y果露水竟然把相機操壞了，那台4800的傻瓜就這樣爆銷，害我被家& #65533;肆R的半死，於是我開始對上帝懷恨在心。  </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 結束了當晚的&#091;星活動，我獨自騎著破腳踏車回到家，用熱水洗了把 臉之後就趕緊鑽進被窩，明早還得早起趕撘校車。在競爭壓力媲美宇 宙大爆炸的高中時代，這樣的休閒興趣已算是相當奢侈。 </font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">.</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"><strong>場景15.</strong></font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 「有兩件事我越思考越覺得神奇，心中&#093;越充滿敬畏，即我頭頂上的 星空與我內心的道德法則。」</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 這是康德《實踐理性批判》中的一句話，&#093;是康德的墓誌銘。我高中 那一年看星星的時候，就時常想起這句話。渺小的個人面對龐大的星 空，怎麼能不感到敬畏之心？望向宇宙的邊緣，那裡是盡頭，&#093;是源 頭(註1)。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  有看過「接觸未來」&#093;Contact）嗎？茱蒂佛斯特在中以類似蟲洞的& #65533;&#32478;&#21073;惟J&#35013;惚袶遣鈁遠的宇宙中。當 她看見一個龐大的星系展現在&#65533;   &#32422;貉矍&#30390;r，她含著&#28057;努力想說些什麼，卻什麼 &#093;說不出來，只能喃&#65533;鰜vZ道：「太美了……太美了……」 這是內心深處的感動，&#093;是康&#65533;   &#28388;惠的「崇高」&#093;sublime）。他視遼闊的星空為崇高，視埃 及的金字塔或萬里長城為崇高。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  還記不記得在「場景12.」中，我們曾說過康德為了要解決休謨理論& #65533;&#33199;栴}，提出了莫名其妙的先驗假&#093;？這先驗假&#093;就 在於美的「合目&#65533;  男浴梗灁nal）。什麼是美的合目的性？好比我們看到一朵玫瑰，我 們覺查到她的美，彷彿她是為了讓我們覺查到她的美而存在：這就 是 玫瑰的目的性。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 休姆最終認為美是物件的屬性。他把品味的客&#091;性建立在推測的經驗上，這經驗就是：物件的某些特質具有讓人產生愉悅的傾向。就好像 我們都承認美女圖在攝影網站總是可以獲得最多的點閱數，那必定是美女圖有某些特質會使人感到愉悅。但是這理論不夠完備，我們總不 能說：「嘿，這張照片我覺得很美，你&#093;應該要覺得美。」 </font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">康德於是想出一堆辦法，為「審美判斷」的客&#091;效力辯護。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">第一，  他認為美感是一種無私，不出自於某種特定利益；是感覺，而非概念 。</font></p><p><font color="#ffffff">第二，  當客體表象與我們的想像以及認知能力達成一致時，我們會覺得這客 體好像是為了我的認知而存在的，&#093;而感到愉悅。 </font></p><p><font color="#ffffff">第三，  &#093;此我們認為美的物體含有目的性，雖然它們並沒有實踐任何確實目 的，而這目的性是先驗的。我們無法先驗決定什麼東西符合審美品味 ，什麼東西不合審美品味，我們只能從中尋找符合審美品味的東西。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> &#093;此康德將休姆的地基&#093;普遍化經驗），換成「普遍人類心智結構」 ：「把美稱作一個物體的屬性」之所以具有客&#091;效力，乃是&#093;為這個 屬性具有能讓所有人都能體會的一個主&#091;狀態。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  換句話說，審美判斷是由「單一判斷」組成。例如我們會說「這張照 片好漂亮」，而不會說「所有照片都很漂亮」。&#093;此審美判斷具有 普  遍性&#093;普遍性這個名詞，根據康德的說法，代表沒有例外），只要你 是正常人，你就適於審美判斷。而這種審美判斷的合法性，既無法 以 理性經驗證明，&#093;無法以先驗證明。 </font></p><p><br><font color="#ffffff">而康德又將審美判斷劃分為兩部分：美與崇高。</font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff">  所謂美，是我們感官所感知到的形式。但崇高是沒有形式的。我們只 能想像它，卻無法用感官實證它。崇高沒有極限，它超越人類的感 官  。例如數學，你怎麼樣&#093;無法在概念中獲得一個最大的數字，你只能 在直&#091;中體會它。假如直&#091;審美有個「量」，那麼一旦超越那個「量 」，你就會得到感動，&#093;就是崇高。 </font></p><p>&nbsp;</p><p><font color="#ffffff"> 別忘記，我們之前說過審美判段是來自客體表象與主體認知機能達成 和諧的關係，&#093;此「美」本身是一種平靜；崇高則與理性對立衝突， 進而產生一種感覺的強烈激盪，那是一種敬畏，那是一種讚嘆，就像 茱蒂佛斯特見到星系時的無言…………。 </font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">康德說：「美使我們愛它，崇高使我們珍視它。」</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 我在星空中仰望著美與崇高，同樣的，我&#093;在7-11那女孩的身上看到 美與崇高。</font></p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"> 你曾不曾有過一種感覺：那女孩的美，美得令你深深感動，美得令你 對她無比虔誠，美得令你無法多作它想？ </font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">我有。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff">而我一直很努力想將這份感動保留在照片中。希望妳能見到。</font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br><font color="#ffffff"><strong>轉換場景 (本季完)</strong></font></p><p><br><font color="#ffffff"> ____________________________________________________________ _______</font></p><p><font color="#ffffff">註1.  當我們越往宇宙深處看時，我們會看到越早期的宇宙型態。&#093;此當我 們望向宇宙的邊緣時，實際是上是望向大霹靂的最初。 </font></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><a href="http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216" target="_blank" target="_blank">http://www.yaputo.com.tw/studyroom2.asp?autid=4216</a></p><p>&nbsp;</p><p>&nbsp;</p><p><br>&nbsp;</p><span style="font-size:10px"><br /><br />Edited by jihwolf</span>]]>
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   <pubDate>Sat, 02 Apr 2005 08:37:58 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#166;r&#189;X&#170;&#186;&#176;&#221;&#195;D...&#192;&#176;&#167;A&#167;&#239;&#166;^&#168;&#211;&#180;N&#165;&#191;&#177;`&#164;F ...]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=1">jihwolf</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/03/31 at 12:25<br /><br />字碼的問題...幫你改回來就正常了&nbsp;<img src="https://imagecoffee.net/forum9/smileys/smiley2.gif" border="0">]]>
   </description>
   <pubDate>Thu, 31 Mar 2005 12:25:07 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#171;&#245; &#197;&#220;&#182;&#195;&#189;X &#189;&#208;&#170;&#169;&#165;D&#165;&#253;&#167;R&#176;&#163;&#166;n&#164;F &#183;P&#174;&#166;...]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/03/30 at 04:54<br /><br /><P><FONT color=#ffffff>挖</FONT></P><P><FONT style=": #000000" color=#ffffff>變亂碼</FONT></P><P><FONT style=": #000000" color=#ffffff>請版主先刪除</FONT><FONT style=": #000000" color=#ffffff>好了</FONT></P><P><FONT style=": #000000" color=#ffffff>感恩</FONT></P>]]>
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   <pubDate>Wed, 30 Mar 2005 04:54:36 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 :  &#180;&#171;&#173;&#211;&#179;&#245;&#180;&#186;11.      &#178;M&#177;&#225;&#161;A&#186;&#206;&#164;&#163;&#181;&#219;&#170;&#186;&#167;&#201;&#164;W&#161;C   ...]]></title>
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   <description>
    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/03/30 at 04:53<br /><br />換個場景11.<br><br><br><br><br><br>清晨，睡不著的床上。<br><br><br> 假&#093;照片本身是訊息載體，但是這訊息載體所傳遞的意義從何而來？ 假如有個外星人指著他的太空船，一直發出「du  du」的叫聲，我們能否確定「du du」指的就是「太空船」而非「太空船的外殼」？<br><br> 照片所發出的聲音有時就像外星人的鬼叫一樣，模糊而難解，&#093; 此內 容的意義不一定取決於影像的外表。好比有人問我對某個攝影師的&#091;感，我說：「他文章寫的還不錯。」明理人都會覺察到我言詞中的另 一層&#091;意，即對那位攝影師的影像不表認同，套成語來說就是「聲東擊西」。&#093;此照片的內容除了「指涉」之外，應&#093;&#093;裹著一層「意&#091; 」。<br><br> 假如我們請到三位世界知名人像攝影師，拍攝同一位模特兒，我們可 以預期會得到不同風格的照片。雖然三位攝影師照片中的「指涉」是 同一人，但是&#093;裹的「意&#091;」卻不同，&#093;就是說：他們將指涉「概念 化」的手法不同。<br><br> 但現在問題來了，攝影師將指涉對象概念化之後，我們所獲得的 意義  是否就是指涉對象本身的意義呢？例如我在「換個場景5.」中，對指 涉對象所作的「錯誤描述」，與事實相反，但卻還是成功的指涉到 我 想指涉的人問身上。&#093;就是說，即使意&#091;與指涉對象不能相對應，但還是可以完成「指涉」的動作，&#093;為「有真實去承接」。 <br><br>  &#093;就是說，名字只是一種直接指涉，由真實世界中的人物去承接。但 是關於「我真正是什麼人」，卻不是名字所能提供的。例如在「換 個  場景6.」中，「郭大爛」與「郭哲維」兩個名詞分別擁有不同的意義 ，但是對「我真正是什麼人」來說，意義都零碎而不完整&#093;&#093;有可 能 發生錯誤）。<br><br> &#093;就是說，照片只是一種直接指涉，由真實世界中的事物去承接 。但 是關於「照片內容的真正意&#091;」卻不是照片所能提供的。例如在自拍女王辛蒂雪曼的照片中分別對讀者產生不同的意義，雖然指涉的人物 都是她本人，但是對「她真正是什麼人」來說，意義都零碎不完整&#093; &#093;有可能發生錯誤）。<br><br>&#093;越來越睡不著）<br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br>換個場景12.<br><br><br><br><img src="http://img.photobucket.com/albums/v716/piscesphoto2/kant.jpg" border="0" border="0"><br><br><br><br> 有一次大三上英國文學的時候，老師講到康德，然後跟我們提到 了「  先驗」&#093;transcendental）這個名詞。然而老師在台上講得口沫橫飛 ，台下聽得血肉糢糊，我到現在只記得他潦草地在黑板上寫著「Ti me  」、「Space」。結果學期末我以60分通過該科&#093;相當於被當），那& #65533;r候光是想起電視上「康德六百」的廣告都會讓我抓狂。  <br><br> 若干年之後，我在&#091;察各哲學家對美學的評論時，又遇到康德，又遇 到「先驗」。這次為了徹底看懂「判斷力之批判」中關於美學的部分 ，我決定重新拾起書本，好好研究一番。 <br><br> 很不幸，我在看中譯本的時候，發現句子唸起來沒有邏輯，我當下就 懷疑是譯者筆力太差；可是翻翻他其它的譯作，卻又順暢無比。我滴 著冷汗找到譯者所翻的英文版&#093;康德原本是德國人），果然發生讓我 最害怕的事：原文就很複雜。<br><br><br><br><br><br> 晚上七點半，我出門跟剛從台北考完研究所回來的同學吃晚餐。 我們  在沙鹿火車站附近的一間燒臘店吃飯，一直到我們離開的時候，都一 直有個陌生男子坐在角落的桌子，吃著飯就算了，還不時抬頭看著 我  們竊笑。我朋友咬耳&#26422;說：「那男的是不是gay啊？」呵，如 G他是gay，那麼他是看上我們其中的誰呢？平常我們看男生就反彈 ，說不定 他看得很爽呢。<br><br><br><br><br><br> 回到家，我馬上開始試著讀英譯版。但是有一點直得慶幸的是，英文 版比中文版好懂，所以雖然看得吃力些，我還是亦步亦趨的慢慢啃讀 ，啃到牙齦都出血了。以下我試著中譯幾段非常具有挑戰性的段落： <br><br><br>關於什麼是美，康德在The Critique of Judgement《判斷力批判》第七篇提到：<br><br>Thatwhich is purely subjective in the representation of an object, i.e.,what constitutes its reference to the subject, not to the object, isits aesthetic quality.<br><br> 我們對客體的「再現」所產生的純主&#091;意識，&#093;就是那些涉及主體的 部分&#093;而非涉及客體），即是美的特質。 <br><br>Onthe other hand, that which in such a representation serves, or isavailable, for the determination of the object (for or purpose ofknowledge), is its logical validity.<br><br> 另一方面，在這樣的「再現」中，可被我們拿來判定客體的&#093;為了獲 取知識），則是其邏輯有效性。<br><br>In the cognition of an object of sense, both sides are presented conjointly.<br><br> 當我們認知一個客體時，「純主&#091;意識」與「邏輯有效性」是共同出 現的。<br><br><br>上述三句話到底是什麼意思呢？康德如下說：<br>Inthe sense-representation of external things, the quality of space inwhich we intuite them is the merely subjective side of myrepresentation of them (by which what the things are in themselves asobjects is left quite open), and it is on account of that referencethat the object in being intuited in space is also thought merely asphenomenon.<br><br> 在我們感知外物的表象時，我們在這個空間中&#093;&#093;就是我們得以直&#091; 外物的空間）所獲得的感受是全然主&#091;的&#093;而物體的真相在此則維持 一個非常開放的狀態），&#093;就是&#093;為這樣主&#091;的指涉，被我們在空間 中所直&#091;的客體才會被認為只不過是一種「現象」。 <br><br><br>Butdespite its purely subjective quality, space is still a constituent ofthe knowledge of things as phenomena. Sensation (here external) alsoagrees in expressing a merely subjective side of our representations ofexternal things, but one which is properly their matter (through whichwe are given something with real existence), just as space is the merea priori form of the possibility of their intuition; and so sensationis, none the less, also employed in the cognition of external objects.<br><br>我們的感受雖然主&#091;，而空間卻&#093;是使我們把對事物視為一種現象的  原&#093;。我們對外物的感知，&#093;可被用來表達我們對外在事物「再現」 的感受，但不能全然說是感覺到「物質」&#093;我們藉此得到某物的真 實  存在），就像空間只是直&#091;的純粹先驗形式。所以，雖然我們的感覺 是主&#091;的，但我們還是用它來認知客體。  <br><br><br><br><br><br><br>  翻完上述英文&#093;&#093;剛好看懂），竟然已經是3小時之後了。大半時間& #65533;  &#21494;&#38469;峭崏J&#23060;X螢幕沉思，看著每個字跟每個字 漯躓瘨﹛A那純然無&#65533; 晃&#38159;膮^域裡似乎都塞滿了玄機。<br><br><br><br>  4小時之後我發現，康德為了要解決休謨&#093;Hume）理論的問題，提出& #65533;  四b觸g畹南&#38384;灱僭O。為了要談休謨理論的缺陷，要先看休 茠漱@&#65533; t撐模篛f the Standard of Taste，中譯為《品味的標準》，我在此引用三段：<br><br>Beautyis no quality in things themselves: It exists merely in the mind whichcontemplates them; and each mind perceives a different beauty. Oneperson may even perceive deformity, where another is sensible of beauty.<br><br>If,in the sound state of theorgan, there be an entire or considerableuniformity of sentiment among men, we may thence derive an idea of theperfect beauty; in like manner as the appearance of objects indaylight, to the eye of a man in health, is denominated their true andreal colour, even while colour is allowed to be merely a phantasm ofthe senses.<br><br>One obvious cause, why many feel not the propersentiment of beauty, is the want of that delicacy of imagination, whichis requisite to convey a sensibility of those finer emotions.<br><br> 休謨在第一段中想說明的是：美並不是物體的特質，而是存於&#091;者的 心中；但是每個人的心智都不同，&#093;此所意識到的感覺&#093;不同。 <br><br> 第二段則是假&#093;，心智「健全」的人，其情感與美感會有相當大的一 致性。&#093;例如大家都認為蒙那麗莎是好畫） <br><br> 第三段則是強調，只有某些人才或受過訓練的人，才有資格分辨哪些 是好作品，哪些是壞作品。<br><br><br> 從頭到尾，休謨並沒有將《品味的標準》放在藝術品本身，而是 強調  美感自在人心，而人心之中必然有一個「普遍的美感」，相當於吳嘉 寶老師說的：「最大公約數。」問題是休謨最後並沒有&#093;此得到一 個 「客&#091;的標準」。他在第一段說：「每個人感受到的美不盡相同。」又在論文最後說明「個人性情」與「文化背景」是兩個影響我們對一 件作品「看法不一致」的原&#093;。<br><br> 身為經驗主義者的休謨，會提出這樣的&#091;點並不令我感到訝異，而康 德的解釋又是如何……？<br><br>&#093;待續）<span style="font-size:10px"><br /><br />Edited by jihwolf</span>]]>
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   <pubDate>Wed, 30 Mar 2005 04:53:01 +0000</pubDate>
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   <title><![CDATA[&lt;換個場景1.&gt; 從指涉理論看攝影 : &#179;o&#189;g&#164;&#229;&#179;&#185;&#166;b&#172;&#221;&#167;&#218;  ]]></title>
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    <![CDATA[<strong>Author:</strong> <a href="https://imagecoffee.net/forum9/member_profile.asp?PF=2">Guests</a><br /><strong>Subject:</strong> 93<br /><strong>Posted:</strong> 2005/03/19 at 18:44<br /><br />這篇文章在看我<img src="https://imagecoffee.net/forum9/smileys/smiley18.gif" border="0">]]>
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   <pubDate>Sat, 19 Mar 2005 18:44:49 +0000</pubDate>
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